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    插香入炉，她又后退两步，恭恭敬敬行了礼。整个过程如行云流水，连她自己都诧异——她一个乡下妇人，何时懂得这般礼数？

    退出殿外，打满井水，将馍馍鸡蛋放在石台上。临下山前，她又回头望了一眼。

    晨光里，那尊泥像静静坐着，周身晕光流转。

    她心头忽然一动：这不像请来的神，倒像是……从这山里长出来的。

    消息传得比山风还快。

    先是李二婶回村后失魂落魄的模样，接着是她那句“像从山里长出来的”怪话。到午时，已有七八个村民结伴上山。

    进殿，呆立，上香，退出整个过程无人言语，却人人面色凝重。下山路上，才有人开口：

    “像，真像……”

    “像什么？”

    “说不清。就觉着，该是那样。”“我跪着时，膝盖的老寒腿竟不疼了。”

    “我心里静得跟井水似的。”

    朴实言语里，敬畏在生根发芽。

    第三日，山道上人影攒动。

    有拄拐的老翁，有抱婴的妇人，还有镇上来的商户。所有人进殿后的反应如出一辙：先是愣怔，继而肃穆，最后虔诚上香。供品从馍馍鸡蛋渐变成时鲜果子、精细糕点，甚至有人捧来崭新的红缎——想给泥像披上。

    李牧尘立在偏殿窗后，婉拒了所有装饰之请：“神像自有光华，不必外物。”

    这话更添神秘。村民深信：定是李观主施了法，这泥像已是真神驻跸。

    变化悄然发生。

    以往香客多在殿外拜拜，如今却必进殿上香；以往祈愿多是为私利，如今总有人轻声加一句“保佑观主”；以往香火驳杂如乱麻，如今透过泥像，竟有了梳理归拢的迹象。

    更奇的是，那尊泥像本身。

    李牧尘每夜入殿修炼，灵识扫过泥胎内部，能“见”丝丝缕缕的淡金愿力与清光道韵交织流转，渐成微小漩涡。泥像散发的宁静气息已笼罩全殿，并与古柏生机、聚灵阵灵气自然交融，将整个道观的气场调和得圆融如太极。

    腊月初六，午时。

    最后一位香客离去，李牧尘步入主殿。

    他立在供桌前，端详泥像。三日来，泥胎光泽愈显温润，眉宇间的道韵如云生岫，流转不息。灵识探入核心，那团愿力与道韵交织的光涡，竟比初成时壮大了三成。

    忽然，泥像微不可察地一震。

    那双微垂的泥塑眼眸，似有极淡的明光闪过——不是反射，是自内而外的微芒。一道难以言喻的“注视”扫过殿内，落在李牧尘身上。
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